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''La création d'Adam''

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''La création d'Adam'' ''La création d'Adam''
''La création d'Adam''
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  Michelangelo Buonarroti - Huile - 280 x 570 cm - 1512 - Chapelle Sixtine, Vatican
 
 



Le plus grand miracle apparaît devant le spectateur dans toute sa splendeur. Le mystère qui ne cesse d'exciter l'imagination de l'homme est interprété par le grand maître Michelangelo Buonarotti de manière très logique et cohérente.

Le Créateur vole dans l'espace sans fin, entouré d'anges assistants. Le dernier grand Oeuvre est laissé pour achever la Création du monde - la création de l'homme, le seul être vivant semblable à l'image et au remplissage intérieur avec le Créateur lui-même. Avec le geste précis et sûr de Dieu le Père, l'énergie divine a déjà commencé à remplir le corps de l'Adam idéalement composé, le premier du peuple.

Avec enthousiasme et révérence, les anges observent le Grand Sacrement de la création. Il y a beaucoup parmi les aides de Dieu qui sont remplis de peur et de perplexité. À quoi ressemblera cette nouvelle créature sans précédent ? Qu'apportera-t-il à ce monde nouvellement créé ? Cela justifiera-t-il la Grande Confiance de Dieu ?

La figure d'Adam mérite une attention particulière. L'auteur crée cette image avec amour et un soin particulier. La toute première personne sur terre est devant le spectateur, et donc il est parfait. Il n'a pas un seul défaut. Comme s'il se réveillait d'un long sommeil, ne comprenant pas pleinement le sens de tout ce qui se passe, Adam est rempli de l'énergie de la vie, regardant attentivement dans les yeux du Créateur du monde. Fait intéressant, le maître crée l'image d'Ève, encore incréée, mais existant dans le Grand Plan. Son image que le spectateur voit parmi les anges, sous la main gauche du Seigneur. Avec un intérêt non dissimulé, voire une curiosité, la première femme observe l'acte divin de la création.

Même si l'image de Dieu le Père a été créée majestueuse et que son pouvoir n'est en aucun cas remis en cause, le spectateur a l'idée séditieuse que l'homme et Dieu dans cette œuvre sont plus probablement des partenaires égaux, ce qui était une innovation incontestable dans l'art de la Renaissance.

L'auteur évite les couleurs saturées et spectralement pures. La couleur des fresques est douce et feutrée. La seule chose qui donne de l'énergie à la composition est le manteau de Dieu le Père, peint dans une couleur rouge-violet, symbole d'un pouvoir total sur le monde.

La lumière en arrière-plan est destinée à mettre en valeur les figures des principaux acteurs. Il attire le regard du spectateur sur le fait même de la Création. Lui fait sentir la majesté de Dieu, sa volonté illimitée et la puissance de sa création.

Le fait même du transfert d'énergie divine a rendu cette œuvre extrêmement populaire parmi les artistes contemporains et les maîtres de la conception informatique. Une entreprise bien connue a longtemps utilisé une image informatique des mains non tactiles du Père et d'Adam comme publicité. L'intrigue est utilisée non seulement dans la publicité mais aussi dans la culture populaire, grâce à l'universalité de l'idée et à la reconnaissance de cette partie du plafond mural de la chapelle Sixtine. « La création d'Adam » (1511) est sans doute la section la plus célèbre du plafond de la chapelle Sixtine peinte en 1511-1512.




 
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